Les origines familiales de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké.
Les ancêtres du Cheikh viennent de la Mauritanie. Ce sont des chérifs de la lignée des ‘’Ahlu-Môdi Nalla’’, qui sont des descendants de Seydina Idriss, le fondateur du Royaume Idrisside au Maroc, qui est lui-même un descendant de Seydina Hassan ibn Alioune Ibn Abî Tâlib. Cheikh Mouhamadou Lamine Diop Dagana, dans son livre ‘’Irwâ-u-naddîm’’ rapporte que son condisciple Serigne Mukhtar Binta Lo lui a dit, que le Cheikh a ; dans un entretien avec lui, confirmé son appartenance à cette famille chérifienne. Ces ancêtres maures du Cheikh (Mbacké et Bousso) ont ainsi quitté la Mauritanie pour venir au Sénégal où ils se sont installés d’abord au Fouta puis au Djolof.
C’est le village d’Abdallah dans la province du Lao qui était le berceau des «Mbacké», alors que Golléré, un autre village de la même région est le village d’origine des «Bousso». Ces familles Mbacké et Bousso qui partagent les mêmes ancêtres, quitteront le Fouta pour se retrouver dans le Djolof, poussées par diverses circonstances (recherche de parents en pays wolof, sécheresse et recherche de pâturages pour ces pasteurs nomades, conflits et hostilités dans la Fouta etc.).
Selon les sources mourides, Mame Ousmane Mbacké (ancêtre du Cheikh) est le premier Mbacké à arriver au Djolof et Mame Ameth Aly Bousso (ancêtre de Sokhna Diarra Bousso, la mère du Cheikh) le premier Bousso connu à s’installer dans cette région. D’ailleurs l’histoire de leur arrivée en terre Djolof, telle que rapportée par les traditions orales, se ressemblent. Ils ont tous fait des miracles qui ont été à l’origine de leur rapprochement avec les maitres du Djolof qui les ont admis dans le royaume et en ont fait des marabouts sédentaires. Puis, se sont tissées des alliances par des mariages qui ont fini par lier les familles des Mbacké et Bousso à celles du Djolof, puis de tout le pays wolof.
A propos de ces miracles qui ont été les circonstances favorisantes de l’installation des Mbacké et Bousso dans le Djolof, on raconte par Mame Ousmane Mbacké, qu’il arriva au Djolof avec sa famille pendant la saison des pluies, et un jour une violente tempête s’abattit sur le Djolof. Mame Ousmane passa la nuit sous la pluie, mais sa famille et son bétail furent épargnés par les eaux. Selon une autre version, Mame Ousmane passa la nuit à la belle étoile, il fut protégé des animaux sauvages et des brigands, par un cercle de feu qui s’était formé autour de lui et qui brula toute la nuit. Les populations qui avaient assisté au miracle, une fois leur étonnement passé, allèrent raconter l’évènement au roi du Djolof. Ce dernier demanda à Mame Ousmane de rester avec lui.
Le berger toucouleur et sa famille s’installèrent alors au Djolof et grâce à des alliances nées de mariages avec les familles de la localité, devinrent des résidents de cette partie du Sénégal et donc des wolofs. Mame Ousmane est le père de Mame Sayîd Mbacké, qui est le père de Mame Mouhamadou Kabîr, qui est le père de Mame Balla Mbacké (Habiboulah-Al khayri), qui est le père de Mame Maharame (encore appelé Muhammad Al-Khayri), qui est le père de Mame Balla Aissa (Habiboulah Mbacké), qui est le père de Mame Mor Anta Sally, qui est le père de Cheikh Ahmadou Bamba Khâdimou Rassoul. Entre Ousmane et Mame Maharame, il eut quatre générations de Mbacké qui furent des maitres coraniques très respectés et proches de la famille du roi du Djolof. Mame Maharame sera le premier des Mbacké à avoir un village hors du Djolof, le village de Mbacké Baol.
