Sur les traces de Cheikhoul Khadim Cheikh Ahmadou Bamba : Itinéraire et carte de la géographie spirituelle du Mouridisme.
- Porteur du projet: Dr Balla Mbacké MBOUP
Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké le fondateur du mouridisme, au cours des différentes péripéties qui ont marqué sa vie; s’est rendu dans de nombreuses localités du et hors du territoire national où il a séjourné et prié. Les raisons de ces déplacements étaient de plusieurs ordres.
- Jeune, le Cheikh accompagnait ses parents dans leurs déplacements, de Mbacké–Baol son village natal à Mbacké–Cadior, le berceau du mouridisme, en passant par Khourou Mbacké et Porokhane dans le Saloum.
- Adolescent et adulte, il parcourait les différents foyers religieux du Sénégal et de la Mauritanie, à la recherche du savoir et de la bénédiction auprès de grands dignitaires musulmans de son époque. Ce sont les pérégrinations d’initiation Soufie. Il s’est aussi lancée sur la recherche de sa cité bénie de Touba, qu’il a découvert en 1887 et où il s’est installé pour se mettre au service de DIEU et du Prophète, jusque ce que les colons, inquiets de sa réputation et de l’attirance des foules vers lui, le déportèrent en exil.
- Victime des autorités coloniales qui le voyaient en lui, un opposant à leur politique coloniale, il a été contraint de s’engager sur le chemin d’exils hors du territoire, au Gabon entre 1895-1902), en Mauritanie de 1903 à 1907) et a vécu dans des localités où il était mis en résidence surveillée, à Thiéyène-Djolof de 1907 à 1912 et enfin à Diourbel, entre 1912 et 1927, date de son rappel à DIEU.
Ces différentes localités visitées par le Cheikh des mourides, permettent de retracer l’itinéraire du saint homme et de dessiner aujourd’hui ce qu’on peut appeler «la carte» de la géographie spirituelle du mouridisme. On retrouve à ce jour, plus de 250 localités du Sénégal, de la Gambie et de la Mauritanie, où le Cheikh Ahmadou Bamba a été; où il a séjourné pendant un temps déterminé et qu’il a marqué par ses actes de dévotions. Sur plusieurs de ces sites bénis, s’élèvent des édifices de tous types, en général des mosquées, construits par les disciples pour immortaliser le passage du saint homme et qui font l’objet de fréquentes visites pieuses (ziarras). Chacun de ses lieux cache une partie de l’histoire du mouridisme et les enseignements du vénéré Cheikh.
Cheikh Ahmadou Bamba n’a-t-il pas lui-même dit, je le cite : «Si les gens entrevoyaient les secrets enfouis dans les endroits où j’ai prié et les bienfaits attachés aux visites pieuses des ces endroits, ils ne lasseront jamais de ces visites et feront même de ces endroits, des lieux de résidence définitive.»
Il est donc important de faire connaitre ces endroits, hauts lieux de prière, de trouvaille de « baraka» et d’exaucement des vœux, à toute la communauté musulmane aux disciples mourides en particulier. Tel est le sens de ce projet de traçage de l’itinéraire de Cheikhoul Khadim Cheikh Ahmadou Bamba
Le mouridisme, doctrine de Cheikh Ahmadou Bamba, est aujourd’hui en pleine expansion. La connaissance du Cheikh et des valeurs qu’il prônait est une nécessité pour comprendre le message du mouridisme et travailler à sa diffusion aux générations actuelles et futures. Ces valeurs ont été enseignées par le Cheikh partout où il a séjourné, quelque soient les conditions de ce séjour.
Parmi celles-ci, ont peut citer entre autres :
- La noblesse de caractère du Cheikh Ahmadou Bamba
- La quête avec abnégation du savoir et de la bénédiction partout où ils se trouvent,
- Le respect et la considération pour toutes les voies confrériques
- L’amour de DIEU et du Prophète et les pratiques dévotionnelles dans les circonstances les plus hostiles,
Le récit du passage de Cheikhoul Khadim dans ces localités en donne des illustrations fortement symboliques. Ces récits sont faits par des descendants de personnes ayant été en contact direct avec le saint homme à ces occasions. Il est absolument nécessaire de recueillir ces sources de tradition orale et de les mettre dans des supports qui puissent en garantir la pérennité.
La commission culturelle du Grand Magal de Touba a initié une caravane «sur les traces de Cheikh Ahmadou Bamba » dans cet esprit. Beaucoup de localités ont été visités par la caravane et beaucoup de faits de l’histoire du Cheikh connus au décours de ces visites. Ces visites constituent en outre, des stratégies de promotion du tourisme culturel et religieux.
Dr Balla Mbacké MBOUP.
